ΡΕΠΟΡΤΑΖ
ΦΩΤΕΙΝΗ ΔΟΞΑ
Ιστορικός-Αρχαιολόγος, συγγραφέας και ζωγράφος, ο πολυπράγμον Γιώργος Καλουπτσίδης, ασχολείται συγχρόνως με πολλά θέματα και εκφράζεται μέσα από την ποίηση και τα διηγήματά του, με πρωτοποριακό και καινοτόμο τρόπο, δίνοντας ένα άλλο νόημα και ενδιαφέρον, σε κάθε συγγραφή, κάθε νέου του βιβλίου, που αναλαμβάνει να εκδώσει.
Λίγα λόγια για τον συγγραφέα
Ο Γιώργος Καλουπτσίδης γεννήθηκε στην Θεσσαλονίκη και κατέχει πτυχίο Ιστορίας-Αρχαιολογίας, από το Α.Π.Θ.(Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, Θεσσαλονίκης), με ειδίκευση στην Ιστορία.
Φοίτησε στο Ι.ΙΕΚ MOKUME, έχοντας ως γνωστικό αντικείμενο, το χειροποίητο κόσμημα, αποκτώντας φυσικά και την ανάλογη βεβαίωση των σπουδών του.
Μιλάει άπταιστα Γερμανικά και συγγράφει παράλληλα, Φιλοσοφικά Δοκίμια.
Ασχολείται με την Ζωγραφική και το Ψηφιδωτό.
Σίγουρα ο Γιώργος Καλουπτσίδης, είναι μια μορφή που θα απασχολήσει έντονα στον χώρο της τέχνης, ξεχωρίζοντας για το πηγαίο του ταλέντο στην συγγραφή και όχι μόνο, αλλά και αφήνοντας το προσωπικό του στίγμα ανεξίτηλο, κεντρίζοντας το ενδιαφέρον κάθε νέου αναγνώστη, από την πρώτη στιγμή.
Ο Γιώργος Καλουπτσίδης, έχει συγγράψει μέχρι στιγμής, 5 βιβλία:
- “ΤΟ ΤΕΜΠΛΟ”- ( ΠΟΙΗΣΗ ), ΕΚΔΟΣΕΙΣ EΡΩΔΙΟΣ
Ενδεικτικά περιλαμβάνει : “Ενδοεικόνα στην αρχή κάποιας μάχης μεγάλης”, αφορά κυρίως την Φιλοσοφική Ποίηση.
-1- 
-2-
-3- 
-4-
- “MELUSINA”- (ΠΟΙΗΣΗ), ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΜΦΙΚΤΥΟΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Ενδεικτικά συμπεριλαμβάνει και το διήγημα, “Ταραγμένες Εικόνες των Καιρών”.
-1- 
-2-
-3- 
-4-
- “ΠΡΩΤΟΥΣΙΑ”- (ΠΟΙΗΣΗ)–ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΛΥΤΡΟΝ
Ενδεικτικά περιλαμβάνει, το φιλοσοφικό ποίημα: “Τα ήθη Του Πνεύματος”. Αναφέρεται στην πάλη του πνεύματος με τα ένστικτα, έως ότου επικρατήσει το πνεύμα, έναντι των ενστίκτων και του σώματος.
- “ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΕΣ-ΑΜΦΙΣΗΜΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ”, ΕΚΔΟΣΕΙΣ EΡΩΔΙΟΣ
Αναφέρεται στην Φιλοσοφίας της ζωής, από την άποψη του συγγραφέα.
- “Η ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ”,-(ΠΟΙΗΣΗ),ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΞΙΦΟΣ 2017
Ενδεικτικά περιλαμβάνει: “Απόγνωση”-“Το κορίτσι της Διπλανής Πόρτας”-“Το παιδί με την Φυσαρμόνικα” και πολλά άλλα. Αφορά ποιήματα, “επαναστατικής χροιάς”.
